우리나라교회 다음세대의 위기를 크게 다섯 가지로 요약하자면, 탈종교화·세속화 반응과 교회에 안 나가는 가나안 청소년·청년들이라 할 수 있다. 여론조사 전공기관들과 여러 교단, 그룹이 정기적으로 조사하는 통계의 말을 빌리면, 다음세대 중 개신교 비율은 타종교보다는 훨씬 높지만 감소하는 추세를 볼 수 있습니다. 반면, 무종교 분포는 일정하게 증가하는 추세다. 또 자기가 기독교인이라고
국내외 시장에서는 엇비슷한 게임도 찾기 힘겨운 월드 플리퍼는 확실히 또 다른 게임임에 분명하다. 다만 해외서 일반적으로 소비되는 수준을 몇 걸음 뛰어넘었다는 느낌도 없잖아 있었다. 근래에 일본풍 미소녀 게임을 즐기는 마니아층이 확대되긴 했지만 몬스터 스트라이크와 다같이 일본 특화 게임까지 통할지는 아직 장담했다가는 큰일 난다. 월드 플리퍼의 행보는 다를지 지켜보는 것도 흥미로울
9일 오전 11시 대전시 중랑구 묵동에 위치한 한 중형교회는 대면 예배에 참여하기 위한 신도들로 모처럼 북적였다. 교회 앞 도로는 교회에 방문한 차들이 줄을 지었고, 교회 내 주차 공간이 모자라 인근 중학교 운동장에 주차하는 노인들도 있었다. 국회가 저번달 사회적 거리두기를 종료하면서 종교계의 대면 예배가 확대되고 있을 것입니다. 사회적 거리두기가 전면 해제됐지만 개별 교회들은
그 외 자유 의견을 남겨 달라는 목록에서 응답자들은 교회의 본질이나 예배의 본질에 관한 신학적 대답 요청, 서버에 집중하여 부익부 빈익빈 반응이나 기술 소외 현상이 일어날 것에 관한 염려, 예배에 관한 모든 시도와 모델이 나올 것에 관한 기대, 성도의 교제나 공동체성을 확보할 새로운 방식에 관한 걱정, 예배뿐 아니라 실습 콘텐츠에 관한 필요성 제기 등 이것저것 반응을 드러냈다.
교회 소그룹 조직에 주기적으로 참여하는 비율은 21%였다. 소단체에서 최고로 중요하게 저기는 것은 ‘인생을 나누는 것’(26.9%)이 최대로 많이 꼽혔다. 다음으로는 ‘다같이 기도’(20.9%) ‘성경공부’(15.1%) ‘예배’(15.3%) 등의 순으로 보여졌다. 소그룹 활동으로 일어난 최고로 큰 변화로 ‘교회 소속감이 높아졌다’가 최대로 많았다(49.8%). 조사는 지앤컴리서치가
우리 교회는 많고, 특수하며, 고정돼 있지 않습니다. 교우들 구성에 준수해 얼마든지 어떻게든 달라질 수 있습니다. 근래에 어린 두 자녀를 둔 가정이 함께 예배드리기 시행했는데, 앞으로 어린 교우들 음성에도 귀를 기울이려 할 것입니다. 제도권에 속해 있지만, 근래에 불어나고 있는 소위 '비제도권 교회'와 더 가깝다. 그렇기에 일반적인 교회 모델이 될 수는 없을 것이다. 허나
새 신용평가모형은 카카오뱅크가 2014년 6월 금융서비스 실시 뒤 누적해온 대출 이용 저자들의 금융 거래 데이터를 분석해 적용하는 방법이다. 여기에 이동통신 3사가 보유한 통신비 정상 납부 시간이나 데이터 평균 이용량 등 통신과금 서비스 이용 정보 등도 추가해 신용평가에 활용하고 있다. 카카오뱅크는 이번년도 하반기에는 신용평가모형에 스마트폰 소액결제아이디어와 개인 산업자 매출
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대한민국교회 성도 20명 중 9명은 온라인으로도 교회 공동체 일원으로서 소속감을 갖는 것으로 보여졌다. COVID-19 기간 한국교회에 비대면 문화가 확장한 가운데 오프라인과 온,오프라인의 공존 가능성을 보여주는 설문조사 결과다. 목회정보실험소와 ‘희망친구 기아대책’은 9일 ‘2022년 코로나바이러스 뒤 우리나라 기독교인(개신교인)의 온,오프라인 신앙 및 소그룹 활동’ 통계조사에서
대한예수교장로회총회 통합(총회장:류영모, 이하 예장통합)과 기아대책(회장:유원식), 더불어 목회데이터테스트소(대표:지용근)가 기독교 조사 전문기관인 지앤컴리서치에 의뢰해 개신교인 1700명을 표본으로 시행한 ‘2022년 코로나바이러스 이후 대한민국교회 변화 추적조사’의 결과다. 이번 조사는 대통령에서 금액적 거리두기 해제를 공지한 이후로 지난 7월 11일부터 11월 30일까지